悼母喪



公元2012年5月10日(農曆壬辰年四月廿日) 星期四, 凌晨1時半, 慈愛的母親往生, 享壽積閏100歲高齡。

過去這段日子裡, 喪母之痛, 雖然無法在言語中表露, 每當夜幕時分, 總有一縷思愁, 隱藏在兒心中。

由於工作上的忙碌, 幾曾想落筆舒發心中的納悶, 可是始終未能如願。

多少年的日子裡, 母親一直對兒的日出而作, 日落而息忙碌的孤獨生活, 感到嘆息與關懷, 我深深體會到她心中無言的愛。

母親的離去, 這股慈祥、體諒與掛懷的愛, 也必然隨之而逝, 今後我已失去了最親近的慈娘, 無時不刻的溫情慰寂。

居喪期間, 兒女都有責任為母親的喪禮辦得周到, 讓她能早登極樂。

母親最後對兒的交待, 兒想不到會面對一些難題, 但兒懂得忍痛, 總沒讓娘失望, 殯儀井井有條, 可謂另有一番哀榮。

媽, 兒會永遠惦懷您!

吉打回教化政策

吉打州政府又在本月17日寻求州立法会议通过修改吉州伊斯兰顾问（MUFTI ) 和伊斯兰法学家裁决委员会（FATWA ) 的权限法案，的确是该受到全体非穆斯林群体关注的新动议。

虽然吉打州务大臣表示，有关修改是在赋予的宗教权限下实行， 而且也只针对穆斯林， 不会涉及非穆斯林。但是它似乎不符合国家宪法，更有侵犯人权与漠视多元社会之结构。

法案令人深感担忧的是， 有关伊斯兰法庭案件，吉打伊斯兰顾问或伊斯兰法学家裁决委员会的裁决，不管已宪报颁布或否，都一慨不该被挑战，审查，上诉或争议。

州务大臣口头的说法，那能让州内非穆斯林社会的接受与安心？有关修改其实就是在漠视人权，也是该党一厢情愿的独裁作风。当被有居心者滥用，民事法庭无法审核，看你怕否？

吉打州自落入回教党掌权的四年里，不少的回教化 “企图” 手腕，例子不胜枚举，难道非穆斯林还没擦觉到吗？

虽然吉打民联政府也拥有非穆斯林的公正党行政议员及行动党的州议员，但很让人失望的是，他们都静若寒蝉，不敢呛声反对。令人感到可笑的是，常常高喊要公平与维护人权的民联，这是什麽一回事？

新时代风潮

今天下午在吉北日得拉巧遇四十多年的老同学，我最近知道他热爱踏脚车运动。曾经遇到他从数十里外家中，踏着脚车到米都喜来庄来送殡，这种精神确令我感到敬佩。

一开始话题中则免不了提起脚车来。我知道他一定又是从巴东昔拉，趁周五闲来无事到日得拉来逛逛。对健康生活趋向一股热潮的“脚车”， 我肯定他必会瞭如指掌。

果然，他也从一辆普通的脚踏车，骑到今日转为更高价品牌的单车。他也曾经购买时价超过7千令吉的脚车，但与今日流行的顶级脚车来说， 还是有天阉之别。因为据知英国许多中年富豪，为朔造“健身，阳刚和爱地球，也为显露身价，经开始流行顶级奢华单车，叫价每辆动辄上万英镑。

他笑称，高档品牌脚车肯定会开始受到市场的青睐。但是，骑着一辆名贵脚车上街，就算是要和友人喝一杯茶聊聊，也都放心不下啦！

言语中的确反映出，今日新时代的改变，真让人感到摸不着头脑。

还记得在童年求学时期，能骑一辆普通的脚车，到很远的中学校园上课，已经是很心满意足了。过后随着有摩哆车，市面像是很久没看到脚车了。可是，近几年来骑脚车有如死灰复燃，跟随的风潮开始热了起来。从这般人交流口中知悉，越来越高价的新欢，已成为这群人的比较话题了。

经济能力有，自当会有品牌意识强，但如果是要追求环保与健康生活，能踏的脚车还不是一样？

突來的提醒

昨天, 部門要全體新聞官招集社區聯系員,出席一項頒發感恩金儀式。有關為數RM3,000的感恩金, 是首相在2012年財政預算案裡, 宣佈發予退休JASA官員的。
JASA全國總監並在集會上, 給600多位到場者詳解當下政局。
在頒發儀式開始時, 吉玻兩州的退休新聞官都陸續上台, 接領感恩金與一份褒揚證書。繼之,是頒發各項表現獎。
怎知, 在未事先通知下, 全國總監也帶來幾份服務20年以上的褒揚證書, 司儀突唸到我的名, 便帶着驚喜上台接領。
它似乎在提醒着我,已不知不覺在這部門工作超過27年光景啦!

養家犬要執照不合理

剛在二月初從報章得知, 吉南居林市議會為檢討和修正新條例, 決定暫緩執行養狗需付執照費。怎知, 前天亞羅士打市政廳又宣佈, 從4月1日開始, 強制養狗須執照, 而執照費也從每年5令吉漲至20令吉。

雖然有關當局以遏止越來越多野狗蹓躂街頭為由, 干擾居民或引起污染, 使部份居民深感不舒服, 但在我個人與一般朋友交流中認為, 當局若沒有區分情況, 一意孤行強制鳩收執照費是極為不合理的。

市議會當局, 本來就是有義務根據情況, 確保地區沒面對野狗的威脅, 而不是趁機以收費來撈一筆, 何況養狗需付費只有非巫裔才面對的。如果說動物疾病與干擾問題, 養貓也未必不會引起, 除非只養在自家中的寵物。因而, 我認為只關在家中的家犬, 是不該被取締的。

養狗的好處, 就以本住宅區來說, 當有幾隻狗兒在“巡視” 時, 宵小消聲灭跡。可能由於這些缺德者故意毒死這些狗兒, 結果又讓不法之徒有機可趁。吉打民聯執政後, 種種不合理的新條規, 都冲向我們, 試想該接受嗎?

看場合講合適的話

最近因一些宴會或團體活動, 因政治人物在致詞時, 互相攻擊政敵成為不同見解的話題。

有些領導人表示, 政治人物受邀講話, 該尊重主辦當局, 勿把它當成政治擂台, 而使到場面尷尬。

其實這種現狀, 對媒體工作者來講, 早已見怪不怪。

我則認為, 既然主辦單位要邀請政治人物出席並致詞, 早就該知道和恭候聆聽。發言者如果能理性表達, 當然是好的; 不過, 重要的是聆聽者也必須保持成熟和理性, 即使致詞者互相交鋒, 民眾也該以彼此的言論觀點, 來明智的評估雙方政見與立場。

我不苟同一些華團領導人最近受報界訪問的觀點。其實, 很多時候, 他們本身也趁歡宴發表不適場合的言論, 而時下大肆批評, 迎合華社不滿情緒, 俾能接助報章提高個人英雄形像者不乏其人。

最遺憾的是, 不懂聆聽對像, 連小學生活動, 出席家長廖廖無幾, 也大談與政治關連的種種不滿, 是否也使校方難堪?

在不對的場合講不對的話, 不單是政治人物, 華團領導人也該自我反省。

美化費需合理

今日清晨, 我再次前往吉中雙溪巴錫華人第二義山, 給父親掃墓。

廿多年來, 也是第一次遇上清晨傾盆大雨, 不少后裔只得先躲在福德亭, 或暫在車上等候, 至到黎明時分, 雨點較為小才上義山清洗祭拜。

過去幾年來, 華團理事會通過推行美化工作, 當掃墓后裔到來時, 便派員鳩收美化費, 我都沒有異議的繳付, 原因是, 美化工作隊提前清理義山雜草, 讓后裔前來掃墓時更為方便, 收費也較便宜, 是不容置疑的。在這之前, 每當清明掃墓接近時刻, 我都得提前聘服務員代割除雜草, 或當天清早有服務員滿山兜, 取費為人清理工作。那時的義山, 並非每墓都有清理, 不像這幾年來, 讓人感到清新舒服。況且, 以前服務員收費不一致, 臨時割掃工作甚至收取近百令吉也有。

雖然如此, 自從華團理事會在2006年開始進行美化工作至今, 每年都有所謂的“ 雙溪巴錫華人義山后裔委員會” 在大力反對這種方式索美化費, 還要知情者挺身而出, 揭發暗中不明的勾當, 到底真正原因是什麼, 至今相信不少后裔都不清楚?

雙溪巴錫華人義山后裔委員會, 有真正的結合多數后裔的意見嗎, 也是一個疑問 ?

不過, 2007年開始所征收的費用, 今年在美化公司的經營下, 突又調高了, 確有引起一些掃墓者的異議 。我認為, 美化收費確需合理, 賬目需公開透明, 以昭大信。幾年來除了清理雜草有進展, 但在美化上種植樹木花草還稀少, 義山溝渠、紅泥路依舊缺修, 今早的大雨, 就能見其效了。

可能有反對聲浪的產生, 也肯定有不少人借機不付, 這對有繳交的后裔是不公平的!