吉星高照

魅力無比的台灣佛光山宗長星雲大師, 11月24日在"大馬好" 弘法大會前夕, 與首相拿督斯里納吉見面時, 贈送一幅書法 "吉星高照" 給首相, 藉以給 "阿吉哥" 深切的祝福。身為國民的一份子, 我們對這位深受成千上萬人尊重的佛界大師, 能在最恰當的時候, 以其靈性的獻上這幅墨寶,含義不單深刻, 也在於喚醒大家, 要懂得更仔細的分析, 和珍惜穩健發展與安寧的重要。
"吉星高照" 與 "吉人天相", 豈不是含有異曲同工之喻。 大師似乎在勉勵身為一國之首的納吉, 要勇以秉持其照顧全民的治國理念, 真正的去落實 "以民為本" 的精神, 那怕面對堅距的挑戰。
首相能在此時把握良機, 如台灣馬英九在總統選舉時, 拜會這位 "德高望重" 的佛教大師, 請示和尊重, 足以顯示出他願意實踐 "大愛" 的領導方針, 為多元種族社會獻心獻力。
我們都深切的祈望, 能有一位思想中庸, 為國為民的領導人, 繼續把前人難得付出血汗,而奠下今日朝向繁華與安寧的國土, 通過與時並進的轉型計劃, 帶向更美好的前程。

爪夷文廣告牌

近來米都市鎮廳推出大廣告招牌條規, 所引起的種種猜測和不滿, 歸根究底應是不夠明確, 同時不少商家也投訴, 常面對刁難, 包括文字書寫, 人物服裝約束與批准程序礙時等。
至於在政黨方面的眼光, 它所引發的疑慮, 會否漸漸朝向回教化, 則也不該被視為杞人憂天, 而是合情合理的置疑。
當你在亞羅士打兜一兜, 最近不少只寫上, 或配上大字爪夷文的廣告招牌, 已開始呈現在路旁。
很可笑的是, 早幾天一位初出茅廬的火箭社青團長, 不知羞恥的揶揄馬華公會連文化和宗教都分不清楚, 他不滿馬華炒作爪夷文, 並認為事實上爪夷文不是宗教。
書寫在廣告招牌的爪夷文, 目的何在, 能否在這多元社會里, 達到全美的宣傳之效 ? 而回教經典是用甚麼文字書寫來念誦的?
只是以區區約20位便能當一個州的社青團大會合法, 不少人都在嘰笑連普通華團規定的合法人數都不如。但卻能推舉出團長來。他的言論無疑是在逃避和掩飾該黨的無能, 試想過去若是情況如今日,稍有爪夷文的運用, 火箭必然大作文章, 批評得馬華一文不值。過去該黨連路牌也一直在批評沒書寫中文, 如今四年過去了, 成為民聯一份子執政吉打州, 有何成果?

不良教唆的廣告

為達至銷售目標, 各類式的廣告都會講究創意、吸睛, 以收取最大的宣傳效果和利益, 是無可厚非的。但是, 嚴重忽略了對社會倫理秩序, 沒考量到不同族群的道德價值觀與感受, 則應該受到譴責與非議。
這兩天, 又一則以 " 揮別低聲下氣向爸爸借車的日子, 擁有自己的汽車, 現在比以前更容易。" 的國產普騰車廣告, 簡至是在鼓勵年輕人, 不顧及長幼有序, 禮貌與謙恭的價值觀, 教唆他們從此不必再看父母臉色, 設法自己擁有一部車子, 無任何約束的" 飛翔" 。
這則推崇錯誤訊息, 也誤導了年輕人思想的促銷廣告, 的確是該受到華社的反彈。
雖然有不少汽車搶灘大促銷優惠, 目的在於吸引年輕人擁車, 但它在無形中引發的隱憂, 更是我們該注意的。現今的年輕人, 已有不少為追求物質享受, 忽略了本身的能力和財務管理, 即沒有穩定的收入, 小心評估購車需求, 便想買車, 需知賣車容易養車難也。

迷途的價值觀

過去幾天, 無論是電視台或華文報章, 幾乎都在大篇幅報導國內一宗璀璨的婚禮。雖然有關連辦兩場盛大, 甚至邀有國家元首, 首相和高官顯要參與的華貴婚宴, 對報章的報導, 初原是吸引不少讀者的羨慕與祝福。
然而, 可惜的是, 正當各界在分享這對新人結為連理的喜悅前夕, 卻爆出新郎哥拒邀親生父出席婚禮。養兒育女成長, 更何況眼見孩子有驕人的成就時候, 卻得來一個"不受歡迎" 的結局, 父親的含淚痛訴, 必然是正常的反應。
從市面上的傳言與種種臆測, 或許有些人會簡單的給予結論, 家家有本難念的經, 表面上在現今時代的人來說, 或不算甚麼大問題。可是, 華裔傳統的價值觀, 一場衣香繽影, 備受歌頌天造地設的豪宴, 卻獨缺家翁的場面, 能給友族高官顯要帶來怎樣的評價?
當然我們沒有權利去干涉, 但很遺憾的是, 也有出現一些自告奮勇, 想通過媒體告訴大家其中原因, 並能接受這樣的安排, 這類新時代人是對與否, 深值大家好好反省。
總的結論, 這類婚宴肯定沒能稱上圓滿, 若論傳統成敗, 兩者皆敗外, 華裔給外族的觀感, 影響深遠。

屠妖節快樂

很快的,明天又是印裔社會歡慶"屠妖節" 的公共假期。
由於緊接著隔一天, 又逢回曆元旦, 這幾天都趁還可拿假, 便連續休息幾天。
近幾天都會在下午下着傾盆大雨, 雖然明天就是印裔歡慶佳節, 但顯然的炮竹聲, 沒有如華裔或巫裔佳節那樣, 響個不停。無論如何, 大馬的特色, 就是一樣往常的共慶佳節。